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非洲的良心:索因卡和他逆抗虐政的死路怒之诗

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1986年,索因卡获诺贝尔文学奖,成为第一位获此殊荣的黑人非洲作家。 他的获奖,转折了世界文学版图的格局,也让非洲文学第一次进入了世界文学钻研者的视线。 乱蓬蓬的地狱烟囱

  • 1986年,索因卡获诺贝尔文学奖,成为第一位获此殊荣的黑人非洲作家。 他的获奖,转折了世界文学版图的格局,也让非洲文学第一次进入了世界文学钻研者的视线。

    乱蓬蓬的地狱烟囱口,黑色的剧痛之雷 粗糙乱云般羊毛的荟萃——吾的头,老兄!—— 蘸着沥青的 刷子,越过光的手指的去昔化石——直到……! ——《给吾最早的白发》 这就是沃莱·索因卡在《给吾最早的白发》一诗中描绘的“怒不可遏”的自画像。2012年,“那一头标志性的、永久冲冠而从不委靡、邃密如雪又昂然凋谢的棉花糖白发,第一次出现在了秋末的北京。”使中国文学界得以结识这位“死路怒的老人”。在与中国作家交流时他说“作家不克回归到躲避现实的空想,戴上躲避的面罩,艺术答该如实地逆映现实题目,并勤苦将现实去前推动几步。”中国民间常说“相由心生”,这话用到索因卡身上也挺正当。为了使读者对他有一个较清亮的晓畅,按照维基百科并参照其它中英文原料,先梳理一下他的身世。

    沃莱·索因卡

    1.初出茅庐

    索因卡原名阿金万德·奥卢瓦·巴巴通德·索因卡(约鲁巴语Akinwándé Oluwolé Babátúndé Sóyinká ),以沃莱·索因卡(Wole Soyinka)而知名于世。1934年,出生于约鲁巴族(Yoruba)埃格巴部落(Egba)的一个拮据家庭。这个家庭统统有六个孩子,他是老二。他的出生地阿贝奥库塔位于尼日利亚西南部,是奥贡州首府,也是非洲最为闻名的文化中心地——天然,这幼我口只有30万的幼城能有今天的地位,正是由于有了索因卡。那时尼日利亚属英国总揽。父亲塞缪尔·阿约德尔·索因卡,是别名特出的圣公会牧师和圣彼得斯幼私塾的督学;母亲格蕾丝·喜欢尼奥拉·索因卡出身于当地专门有影响力的兰塞姆库挑家族,这个家族名人辈出,其中益几位是艺术家、人权活动家和政治家;她本人在附近市场开一家幼店,也是当地的妇女行动活跃分子。他从幼就有极强的求知欲,对浏览更是有密集有趣。他周围的成年人则互相挑醒说,“他会用他的题目杀物化你。”他回忆道,“吾是一个专门益奇的孩子。吾在一个社区里长大,何处的民族主义情感专门剧烈。吾的叔叔们,吾的父母以前往往争吵不竭,商议还在进走中,以是吾被生活的很多方面所轰炸。”在他还不到3岁的时候,他就对家人说,“吾要上学。”然后他就跟着姐姐去了私塾。

    1940年,索因卡进入了父亲所在的幼私塾,后来又转入了阿贝奥库塔文法私塾,索因卡的叔叔是何处的负责人。1946年,他进入伊巴丹当局学院授与哺育,这是尼日利亚的一所精英中学。由于在殖民地长大,索因卡授与的一向是英语哺育。

    1952年,终结了当局学院学习的索因卡最先授与大学预科哺育,他进入隶属于伦敦大学的伊巴丹大学,学习英语文学、希腊语和西方历史。1953年他创作了一部简短的广播剧,翌年7月在尼日利亚广播电台播出;1954年,他进入英国利兹大学,学了四年英语文学,获得文学学士学位。同时钻研古希腊戏剧理论,并普及阅读莎士比亚、布莱希特和贝克特等戏剧行家的作品。在导师的协助下,他结识了很多年轻的英国先天作家,为了取得学位,他最先编辑和出版本身的奚落杂志《鹰》,这是一本学术杂志,主要内容是指斥他的大学同学。卒业后他最先任职于伦敦皇家宫廷剧院,任剧本编审。该剧院是欧洲第一流戏剧活动的中心,索因卡在这边不悦目摩了多多名剧的导演和舞台设计,同时编导、演出本身创作的戏剧。索因卡由此走上了文学和戏剧创作的道路,创作一些短剧、诗歌和歌曲用以上演或者发外。1958年,索因卡的第一个剧本《沼泽地居民》被搬上伦敦舞台,他在剧中扮演伊格韦祖。总的来说,在英国期间,索因卡受到了最益的戏剧方面的哺育,但也让他深深感受到栽族主义的强制。因此这位幼有收获的剧作家也积极投身政治周围,跟其他在英国的黑人弟子一首为非洲的自力而搏斗。

    1960年,他的故国尼日利亚获得自力,索因卡立刻回国北京pk拾计划网,先后在几所大学任教北京pk拾计划网,参与创建了国家剧院北京pk拾计划网,结构闻名的“1960年假面”剧团、奥里森剧团等。他遍游全境采风,偏重考察和钻研民间文艺,追求将西方戏剧艺术和非洲传统音乐、戏剧、舞蹈相结相符,很快开创了用英语演出西非当代戏剧。他创作了尖锐指斥尼日利亚政治精英的《森林之舞》、《杰罗兄弟的审判》等奚落作品,给尼日利亚电视台制作了一部完善的戏剧《吾父亲的负担》,一直发外文章指斥时政。1964年他辞去教职,抗议伊巴丹大学当局的亲当局走为。

    “1965年,一个战败的政客‘偷’去了选举的胜利,索因卡认为答该让人民听到指斥派的声音,因此他持枪跑到尼日利亚的一家电台,强走请求播放本身带去的控告选举舞弊的录音带。终局他被捕了。” 由于国际作家协会的抗议,在几个月的监禁后被开释。同年他写了《在灯火约束之前》等引人注方针作品,广播剧《未判决罪人》在伦敦BBC电台播放。戏剧《道路》先后在“英联邦艺术节”和皇家剧院上演。这年岁暮,他晋升为拉各斯大学英语语言系的校长和高级讲师。

    1966年4月,在塞内添尔达喀尔举走的世界黑人艺术节上,他的《道路》被赋予大奖。6月,他为伦敦汉普斯特德戏剧俱乐部创作了他的戏剧《狮子和宝石》。

    2.内战和监禁

    在担任伊巴丹大学戏剧大教堂的负责人之后,索林卡成了政治上的活跃分子。在1966年1月的军事政变之后,1967年8月,他隐秘地和非正式地会见了东南部地区埃努古的军事总揽者,试图避免内战。终局,他不得不躲藏首来。后来,在尼日利亚内战期间,他写了一篇呼吁停火的文章,被军当局控告与比夫拉叛军相符谋,关进拉哥斯和卡多那监狱。因国际社会的关注和施压,在一间幼牢房里呆了22个月,直到1969年内战终结,国家宣布大赦,他和其他政治犯才被开释。在狱中,他创作了很多诗歌,后来通盘收录在《狱中诗抄》中出版;他把狱中的通过写进了《此人已物化:狱中笔记》,还翻译了他的同胞法格努瓦创作的约鲁巴语奇幻幼说《千个凶魔的森林——猎人传奇》。出狱后他前去英国,成为剑桥大学的讲师,并最先专一文学创作。

    3.流亡生涯

    1969年10月,他隐居住在法国南部的一座农场,创作了《欧里庇得斯的酒神之女伴》。岁暮,他回到伊巴丹戏剧大教堂的校长办公室。

    1971年诗集《地穴梭巡》出版,创作了戏剧《疯子和行家》。索因卡前去巴黎,在他的作品《杀人天神》中扮演主角——刚果共和国被谋杀的首任总理帕特里斯·卢蒙巴。他强有力的自传作品《此人已物化:狱中笔记》也出版了。4月,由于对政治局势的忧忧郁,他辞去伊巴丹大学教职,流亡海外。7月,他的戏剧《森林之舞》(节选)在巴黎上演。

    1972年索因卡被利兹大学赋予荣誉博士学位,他的幼说和戏剧集在牛津大学出版。1973年,《欧里庇得斯的酒神之女伴》在伦敦的国家剧院首演。从1973年到1975年,他在科学钻研上花了很多时间。其间在丘吉尔学院剑桥大学做了一年访问学者,创作了《物化亡和国王的骑手》,并在丘吉尔学院首次浏览(达普·拉迪梅吉和斯特普·盖茨参添),还在一些欧洲大学做了一系列讲座。

    1975年,索因卡就任总部位于添纳首都阿克拉的杂志《转型》的编辑,他搬到何处住了一段时间。他行使本身的专栏来指斥“关心黑人益处的人”(例如,他的文章《新塔兹主义:假转型的诗学》)和军事政权。他抗议乌干达的伊迪·阿明军当局。

    伊迪·阿明

    在尼日利亚政治翻转和高恩军事政权的推翻之后,索因卡从长达六年的流亡中回到故国,在伊费大学重新担任比较文学教授(1975—1999)。行为剑桥大学和谢菲尔德大学的英语客座教授,他还按期前去欧洲。同时,他照样耶鲁大学等闻名大学的客座教授,一直参添指斥战败和侵袭人权的民主行动。

    1977年,他的贝托尔特·布莱希特的《三便士歌剧》改编本在伊巴丹上演。1979年,他执导并出演了乔恩布莱尔和诺曼芬顿的戏剧《比科审讯》。这部作品基于史蒂夫比科的生平,他是别名南非弟子和人权活动人士,被栽族阻隔的警察部队打物化。1981年,索因卡出版了他的自传体作品《在阿凯的童年时光》, 1983年该书获得安斯菲尔德沃尔夫图书奖。

    4.获诺奖之后

    1986年,索因卡获诺贝尔文学奖,成为第一位获此殊荣的黑非洲作家。瑞典文学院称索因卡是“英语剧作家中最富有诗意的剧作家之一”,是一位“以其汜博的文化视野和诗意般的联想影响当代戏剧”的作家。隐微,由于他的获奖,转折了世界文学版图的格局,也让非洲文学第一次进入了世界文学钻研者的视线。索因卡的作品逆映着在西方雅致膨胀对非洲雅致造成的冲击印记,折射出一栽稀奇的哲思和诗意。

    1988年到1991年,他在康奈儿大学任教,讲授非洲钻研和戏剧艺术;然后在喜欢默里大学任教。

    1994年,阿巴查将军派出黑杀幼组追杀他,他骑着摩托车从尼日利亚逃到贝宁,然后逃到美国。“吾被正式下狱有三次”,天然,除了索因卡所说的“正式下狱”之外,1997年他还被阿巴查将军缺席判处物化刑。他再次因国内的独裁总揽而被迫流亡海外,成为美国亚特兰大艾默里大学的教授,在牛津大学、哈佛大学任教,直到四年后阿巴查奥秘猝物化。1999年随着尼日利亚恢复文官总揽,索因卡回国,授与了伊费大学赋予信用教授的头衔,但开出的条件是,这个大学必须不准招收当局高级官员中的军官。他还往往去海外各个大学讲学。

    萨尼·阿巴查

    2006年4月,索因卡和另外几名诺贝尔奖得主构成了一个不悦目察团,去考察非洲的几个动乱地区。在他们准备视察苏丹达尔富尔地区时,苏丹当局找出栽栽借口不准不悦目察团,这激首了索因卡更大的死路怒。同年5月,在哈佛大学历时一个半幼时的演讲中,索因卡厉厉袭击了达尔富尔地区侵袭人权的暴走。他作废了在曼谷举走的 “写作奖”颁奖典礼的主题演讲,以抗议泰国军方对当局的成功政变。

    2007年4月,索因卡呼吁作废两周前举走的尼日利亚总统选举,由于这一选举陷入普及的欺骗和暴力。

    2010年9月,尼日利亚总统选举临近之际,他宣布组建人民联盟民主前面参与角逐,并自称是一个“零资源”的政党,这对于腐败成风的尼日利亚当局来讲是一个极大的袭击。

    2010年,索因卡宣布退出公多视野,回归他和他的第三任妻子多尔蒂·弗拉克(1989年结婚)的幼我生活。

    2012年,英国《每日电讯报》列出了六位史上最佳诺奖得主,索因卡就是其中一位,其他几位别离是叶芝、海明威、萨特、贝克特和马尔克斯。同年,索因卡访华期间,泄露本身仍在写诗,“吾专门望重诗人的桂冠,至今仍在写诗。当一首诗写成初稿后,从修改到定稿往往还需消耗几周,乃至几个月的时间。从语言修炼到诗,这是个艰苦的过程,世界也在诗里迅疾地移动,直到‘足够’为止。”

    2013年11月被检查出患上前线腺癌以后,索因卡还写下了《吾的前线腺癌——沃莱·索因卡的战斗》,用以吐露本身与前线腺癌的战斗,“吾不得不最先调整,吾望到它将是吾面临的又一个挑衅。” 年逾八旬的索因卡照样异国停下本身创作的步伐。

    2016年12月,在英国牛津大学演讲时外示,倘若共和党候选人特朗普当选美国总统,他就屏舍美国绿卡。“他们宣布胜选的那一刻首,吾就屏舍绿卡,同时打包回非洲”。他同时指出,英国退出欧盟的决定是“可乐的”。他说到做到,特朗普当选后他脱离美国回到了尼日利亚的老家阿贝欧库塔居住。他授与尼日利亚《访谈》杂志采访,谈及特朗普要建不准墨西哥人进入美国的阻隔墙时说道:“特朗普的墙已经在建了,(这堵)墙建在了人民的思维中。特朗普已经竖首了这堵墙,不光是在美国的精神世界,还席卷了全球。”

    5.文学泰斗、非洲斗士

    索因卡主要作品有《沼泽地的居民》《裘罗教士的考验》《狮子和宝石》《森林之舞》《强栽》等,此外他还创作有两部长篇幼说《注释者》和《变态的季节》。《注释者》被评论界誉为可与乔伊斯和福克纳的作品相媲美。主要诗集有《伊丹雷及其他》(1967)和《地穴梭巡》(1972)等。迄今已出版戏剧21部,长篇幼说2部,回忆录5部,诗集5部和散文集7部,另有3部电影剧本和2部翻译作品。除诺贝尔文学奖之外,还荣获非洲艺术节大奖(1966)、安斯菲尔德˙沃尔夫图书奖(1983)、阿吉普文学奖(1986)、英国皇家学会乔治·本森文学奖章(1990)和美国学术收获学会金盘奖(2009)等。他结过三次婚,离过两次婚,有三个女儿和两个儿子。

    以前面所述能够望出,他从前就嫉凶如怨,三次入狱,下狱多年,永久流亡。他平素以大胆直言著称,一向是尼日利亚历届当局、尤其是很多军事独裁者的剧烈指斥者,也训斥其异国家的独裁政权和虐政,包括津巴布韦的罗伯特·穆添贝政权等。他的很多著作都有清晰的指斥独裁独裁的论调,这些激进言论往往使他身处险境,但同样令他声名远播。正如很多年以后的沃莱·索因卡,某次在印度斋普尔文学节上所说的那样:“在尼日利亚,文学就是政治。吾也能够说,未必写作会剧烈地受制于一栽无法拦截的、必须进走政治性写作的责任感。”他不光由于重大的文学收获被称之为“黑非洲的眼睛”、“非洲的莎士比亚”,也由于敢于舒展公理被爱崇为“非洲的良心”、“老虎索因卡”。 诗如其人。在他的诗歌中,字字走走都蕴藏着闪电、潜走着地火,且时有雷霆震怒、火山爆发。正如鲁迅师长在《祝贺刘和珍君》一文中所言:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于注重淋漓的鲜血”,读他的诗,一次次令人联想首古罗马诗人尤维利斯所说的“死路怒出诗人”的名言,也印证了清代诗人赵翼“国家厄运诗家幸,赋到沧桑句便工”的诗不悦目。 大地早晨在 一只毛茸茸的春天手臂上,独自 一棵棕榈在穗头哪里,枪尖般擎首 一片警戒的死板棕榈叶,刺穿 发型高耸的风 ——《早晨》 他是有一个历史使命感和现实责任感的诗人,他深深植根于非洲大地,植根于非洲历史与现实的土壤,自愿地担当启蒙重任,他说,“在尼日利亚,文学就是政治的。吾也能够说,未必写作会剧烈地受制于一栽无法拦截的、必须进走政治性写作的责任感。”他主张,“作家写作要逆映社会现实,要对社会进走逆思,诗人、艺术家无法游离于大的社会历史背景,不逆映社会现实,只能是一栽躲避主义。”行为一个先走者和拓荒者,身体力走,一方面投身于政治搏斗,一方面以笔做武器,袭击社会黑黑,并号召和激励友人,“必须在早晨起程”。 旅走者,你必须在早晨 起程。在狗鼻子般湿漉漉的大地上 擦拭你的双脚。 ——《物化于早晨》

    诗选开篇,《早晨》、《物化于早晨》、《在吾们周围,早晨》、《罗奥平原》、《末了一盏灯》等多首诗歌,描写“大地早晨在/一只毛茸茸的春天手臂上,”,“流血的地平线”,“太阳的云烟道……/早晨时湖的灰色唇膏”,苦苦呼唤非洲大地的早晨,情愿成为“末了一盏灯”,成为在黑夜的皮肤上流血的“一道切口”;在飞向清明的航程中,勇去直前,义无反顾,“吾是驰向稳定之巅的期待之光;/当太阳爆发时,在野兽突然的燥裂里,/吾是一抔纯粹的灰烬。”

    对底层人民的苦难稀奇是妇女的凄苦境遇,他以悲悯之心寄予深刻的怜悯,“把多数灵魂汇相符成一首歌倾诉”(《黑人歌手》)。非洲很多地方至今照样履走一夫多妻制,男尊女卑,妇女不光承担着繁重的生产做事(而收获却是“锈病即成熟”),而且受轻蔑受强制受拘束(“黑黑是更深的伤口的标志”)。说相符国儿童基金会统计数据表现,43%的非洲妇女甚至连望病也必要事先得到外子的核准。从家庭支付到探访亲友几乎一切决策权都掌握在须眉手里,妇女的恭顺和受到轻蔑不光危害她们自身的健康,甚至影响到子休。性别判定技术导致一些重男轻女的人打失踪女婴。早婚、早育、割礼、食物禁忌、一新生育和分娩得不到护理,缺医少药,缺吃少穿,往往遭受战乱、饥荒,异国哺育和就业上的平等,栽栽危害妇女身心健康的风俗习气使她们饱受荼毒。《第一个忌辰》、《阿比库》就是抒发早夭孩子的悲恸;《黑夜的哭泣》书写一个女人的哀伤: 当她要撞碎土地的 时候,哀伤 于疯狂的捶打中,在她跪下的地方, 模具般压出她前额的形状”, 捶胸顿足,呼天喊地,但叫天天不该,喊地地不灵,“异国星星将她的悲恸安慰/苍天从不起劲里后退/这夜的黑黑也不会/把她袒护。逆抗撤退/不毛之地,天国不能够/对伤疤质疑,倾倒迂腐的天平/以表明她所分担的不起劲。” 跟中国乡下妇女相通,在艰难清贫的生存状态下,在等级森厉、不被当人的凶劣环境里,能够是土法接生而往往导致的婴儿夭殇的丧子之痛,能够是挨打挨骂的屈辱,她所遭遇的不公只能埋葬在黑黑里,她的不起劲无法得到缓解和慰籍,一阵阵恸哭流泪之后,末了,不是自杀,就是还得像 “一条伤残的蛇,她缓慢/而吃力地爬过海湾,重新进入那作呕的/哀伤发源地”,回归黑无天日的生活。 在闪光的炮弹片里,你要问 今晚酒如何?黑黑,女士 黑黑是更深伤口的标志。 再次足够预示 这深刻而沉默的创伤 这残酷时代的黑黑之酒 ——《黑人歌手》 诗句悲愤、沉郁而又隽永,如克莱斯勒的幼挑琴曲久久矮徊。他的死路怒也源于最深刻的喜欢,由于喜欢之深,才恨之切,以至于“悲其厄运,怒其不争”。正如鲁迅所言: “以是吾的取材,多采自病态社会的厄运的人们中,有趣是在揭出病苦,引首疗救的珍惜。”如《驼背道格比》: 白天,俯身在公共排水沟 主要地沐浴或冲洗棉花洞, 一只蚂蚁负重地喘休 在一个孩子纠结的潦草笔迹上 泰然自在的裸体主义者 路边的疯子。 ……… 但他消瘦的臀部钟楼清淡 敲响道格比身上纯粹的音调 一条马的阴茎垂到曲曲的双膝 在他的大腿上指桑骂槐着 夜间他晃荡,一只沉默的 木桶;在他孤独的浮雕上 灯光的鸽蛋从黑黑里跳进跳出, 他穿着幼丑的装束信步。

    这首诗堪称黑色诙谐的杰作。以乐剧手段描写一个漂泊汉悲剧的人生,刻画了一个清贫落魄、不修边幅的丑角现象,外现了世界的荒诞、社会对人的异化、平常人生活幻想幻灭后的惶惑、自吾挣扎的徒劳,以及饱受荼毒的人的尊厉。如许的现象,令人想首鲁迅笔下的阿Q、闰土、祥林嫂等等,沉重的苦难已经把人变得麻木不仁。读之令人哭乐不得、欲哭无泪,一股气愤情感阻滞了胸口。

    索因卡在尼日利亚的家中。

    在第二辑《穿梭在地下墓穴》中的《根》、《夜间与一只蟑螂交谈》等一系列长诗里,他深入发掘非洲文化的厚土,用锋利的手术刀解剖民族劣根,以期割去毒瘤,剜失踪脓疮,收到“刮骨疗毒”之效,有的如杜鹃啼血,惕厉、殷切,试图去唤醒拙笨麻木的心灵。展现那些“战败的气泡”,“罪走的泥淖”,“贪婪的攫取”,为的是“在岁月熔炉中吾们追求/驱逐民族愉快的杂质”, 吾们追求 用相互信任的语调谈话 在雪白的微风中驱散古代迷雾 去清扫矮地壁垒的路径 锻造新现实,自在古代和当代的巫师 投射扭曲的影子的 吾们的土地。 ——《夜间与一只蟑螂交谈》 在《曼德拉的土地》专辑里,既有对独裁独裁、强权虐政及凶势力的死路恨和死路怒,也有对从事黑人自在事业的“本身人”的善心奚落和劝勉。这些诗歌,意象密集,语言辛辣,寓意深刻,包含珍惜大的社会生活内容,闪烁着思维的光芒。

    索因卡在诗歌艺术上是一个“前卫派”,几乎吸纳了当代派诗歌的各栽元素,而又能别具匠心,别具匠心。固然主要是由于戏剧创作而获得诺贝尔奖,但他的诗歌收获与其他获得诺奖的诗人相比,并不失神,同样足够追求性。他说,“吾专门望重诗人的桂冠,至今仍在写诗。当一首诗写成初稿后,从修改到定稿往往还需消耗几周,乃至几个月的时间。从语言修炼到诗,这是个艰苦的过程,世界也在诗里迅疾地移动,直到‘足够’为止。诗一旦孕育,就能产生出一栽稀奇的放射物,它能够在吾生活中一段厉酷时期里,挑供重大的精神赞成——勇气和艺术力量。”

    诺贝尔文学奖颁奖词如许向他致敬:“沃莱·索因卡,在您的多才多艺的作品中,您得以将一栽专门雄厚的遗产综相符首来,这遗产来自您的故国,来自迂腐的神话和悠久的传统,以及欧洲文化的文学遗产和传统。在您如许获得的远大收获中,还有一栽第三个构成成分,一个最为主要的构成成分——您行为一位富有感人的创造力的真实的艺术家,一位语言行家,您行为一位戏剧家和诗歌、散文作家所承担的责任,那是对今人和前人的普及而又意味深长的题目所承担的责任。”而且,对他的艺术收获做了总结概括:“在语言的行使上,沃莱·索因卡也以其不凡的才华而鹤立鸡群。他掌握了大量的词汇和外现手段,并把这些足够行使于机智的对话、奚落和怪诞的描述、素雅的诗歌和闪现生命活力的散文之中。它的作品洋溢着勃勃不满,促人奋进。沃莱·索因卡的作品尽管纷繁复杂,然却条理懂得,强劲有力。”

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发表时间:2019-12-07 | 评论 () | 复制本页地址 | 打印

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